सदियों पुरानी बिहार रिसर्च सोसाइटी, बौद्ध अध्ययन के लिए सोने की खान, अब एक प्रेतवाधित जगह


देश में अपनी तरह के सबसे पुराने संस्थानों में से एक बिहार रिसर्च सोसाइटी (बीआरएस), जो प्राचीन नालंदा और विक्रमशिला विश्वविद्यालयों की पांडुलिपियों के दुर्लभ संग्रह का दावा करता है, एक प्रेतवाधित स्थान बन गया है। अधिकारियों ने कहा कि विद्वानों की तो बात ही छोड़ दीजिए, दुनिया भर में बौद्ध अध्ययन के सबसे विश्वसनीय स्रोत के रूप में काम करने वाले इस संस्थान में पिछले कई महीनों से कोई कर्मचारी नहीं है।

राज्य सरकार ने 2009 में अपने नियमित कार्यों को पूरा करने के लिए अनुसंधान सहायकों और अनुसंधान और प्रकाशन अधिकारी सहित आठ पदों को मंजूरी दी थी, जब इसे पटना संग्रहालय में विलय कर दिया गया था। पटना संग्रहालय के निदेशक को बीआरएस का अतिरिक्त प्रभार दिया गया है।

1915 में बिहार और उड़ीसा के तत्कालीन लेफ्टिनेंट गवर्नर सीएस बेली द्वारा ऐतिहासिक शोध को बढ़ावा देने के लिए बिहार और उड़ीसा रिसर्च सोसाइटी के रूप में स्थापित किया गया था, बीआरएस को जून 2021 से अपने एकमात्र शोध सहायक शिव कुमार मिश्रा के बाद से बंद रखा गया है। सहायक क्यूरेटर के रूप में नवादा संग्रहालय में स्थानांतरित।

राज्य संस्कृति विभाग ने अब अपने क्षेत्रीय उप निदेशक विनय कुमार को बीआरएस का प्रभार देने का प्रस्ताव दिया है, जो पहले से ही विभिन्न जिलों में स्थित आठ संग्रहालयों के प्रभार से दबे हुए हैं।

लगभग कुछ साल पहले तक, इतिहास, भाषाओं, साहित्य और बौद्ध अध्ययनों पर शोध के लिए दुनिया भर के विद्वानों द्वारा बीआरएस का दौरा किया गया है। बीआरएस के समृद्ध भंडार में लगभग 10,000 पांडुलिपियां शामिल हैं, जिन्हें प्रसिद्ध विद्वान राहुल सांकृत्यायन द्वारा तिब्बत से वापस लाया गया था और 1929-38 की अवधि के दौरान बीआरएस को दान कर दिया गया था।

एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल के बाद बीआरएस देश का दूसरा सबसे पुराना शोध संस्थान है।

बीआरएस में राहुल सांकृत्यायन के संग्रह में सोने में लिखी पांडुलिपियां, प्राचीन नालंदा और विक्रमशिला विश्वविद्यालयों से 7वीं और 11वीं शताब्दी के बीच तिब्बत में ले जाई गई दुर्लभ पांडुलिपियां, नष्ट होने से पहले लगभग 600 थंका पेंटिंग और प्राचीन इतिहास और धर्मशास्त्र से संबंधित सैकड़ों अनूठी पुस्तकें शामिल हैं। . अपने समृद्ध संग्रह के कारण, नरीतासन इंस्टीट्यूट ऑफ बुद्धिस्ट स्टडीज, नारिता सिटी, जापान ने 1989 में राहुल सांकृत्यायन की पांडुलिपियों को संस्कृत में प्रकाशित करने के लिए बीआरएस के साथ सहयोग किया था। एक शोध विद्वान ने कहा कि तोहोकू विश्वविद्यालय, जापान ने सत्तर के दशक के अंत में सांकृत्यायन की पांडुलिपियों के संग्रह के लिए सूची प्रकाशित की थी।

बीआरएस, जिसे तब बिहार और उड़ीसा रिसर्च सोसाइटी कहा जाता था, ने 1917 में पटना उच्च न्यायालय भवन के पास निजी संस्था के रूप में अपने स्वयं के परिसर में ऐतिहासिक पटना संग्रहालय की स्थापना की थी। दोनों संस्थानों को 1927 में बुद्ध मार्ग पर अपने वर्तमान भवन में स्थानांतरित कर दिया गया था। बीआरएस को पटना संग्रहालय परिसर का दक्षिणी भाग आवंटित किया गया था। बाद में, बिहार सरकार ने बीआरएस भवन के उस हिस्से के साथ पटना संग्रहालय को अपने अधिकार में ले लिया, जिसमें यह स्थित था। राज्य सरकार ने 2009 में बीआरएस को भी अपने कब्जे में ले लिया और इसे पटना संग्रहालय का हिस्सा बना दिया।

संस्कृति विभाग के अतिरिक्त सचिव, संग्रहालय और पुरातत्व के निदेशक दीपक आनंद ने कहा कि विभाग पटना संग्रहालय के प्रमुख विनय कुमार को अन्य सात संग्रहालयों के साथ बीआरएस का प्रभार देने की योजना बना रहा है, जिनमें से कुछ भोजपुर और बक्सर में स्थित हैं। जिलों। “जनशक्ति के अभाव में एक अकेला अधिकारी छह-सात संग्रहालयों का प्रभार संभाल रहा है। बिहार लोक सेवा आयोग (बीपीएससी) से अगले दो-तीन महीनों में संग्रहालयों के लिए 12-15 स्टाफ सदस्यों की भर्ती की उम्मीद है। हम जल्द ही बीआरएस को चालू करने के लिए कुछ जरूरी कदमों की भी तलाश कर रहे हैं।’

बीआरएस में अध्ययन करने के लिए वर्षों बिताने वाले एक पूर्व शोध विद्वान ने कहा कि दुर्लभ पांडुलिपियों और चित्रों के संरक्षण में बाधा आई है क्योंकि संस्थान पिछले कई महीनों से बंद है। “बिहार (और उड़ीसा) रिसर्च सोसाइटी की पत्रिका, जिसे एक बार प्रसिद्ध विद्वान केपी जायसवाल द्वारा संपादित किया गया था, दुनिया में अनुसंधान समुदाय द्वारा उत्सुकता से प्रतीक्षा की जा रही थी। भारत के पहले राष्ट्रपति डॉ. राजेंद्र प्रसाद ने भी बीआरएस पत्रिका में जायसवाल के निधन पर मृत्युलेख लिखा था।


By MINIMETRO LIVE

Minimetro Live जनता की समस्या को उठाता है और उसे सरकार तक पहुचाता है , उसके बाद सरकार ने जनता की समस्या पर क्या कारवाई की इस बात को हम जनता तक पहुचाते हैं । हम किसे के दबाब में काम नहीं करते, यह कलम और माइक का कोई मालिक नहीं, हम सिर्फ आपकी बात करते हैं, जनकल्याण ही हमारा एक मात्र उद्देश्य है, निष्पक्षता को कायम रखने के लिए हमने पौराणिक गुरुकुल परम्परा को पुनः जीवित करने का संकल्प लिया है। आपको याद होगा कृष्ण और सुदामा की कहानी जिसमे वो दोनों गुरुकुल के लिए भीख मांगा करते थे आखिर ऐसा क्यों था ? तो आइए समझते हैं, वो ज़माना था राजतंत्र का अगर गुरुकुल चंदे, दान, या डोनेशन पर चलती तो जो दान देता उसका प्रभुत्व उस गुरुकुल पर होता, मसलन कोई राजा का बेटा है तो राजा गुरुकुल को निर्देश देते की मेरे बेटे को बेहतर शिक्षा दो जिससे कि भेद भाव उत्तपन होता इसी भेद भाव को खत्म करने के लिए सभी गुरुकुल में पढ़ने वाले बच्चे भीख मांगा करते थे | अब भीख पर किसी का क्या अधिकार ? आज के दौर में मीडिया संस्थान भी प्रभुत्व मे आ गई कोई सत्ता पक्ष की तरफदारी करता है वही कोई विपक्ष की, इसका मूल कारण है पैसा और प्रभुत्व , इन्ही सब से बचने के लिए और निष्पक्षता को कायम रखने के लिए हमने गुरुकुल परम्परा को अपनाया है । इस देश के अंतिम व्यक्ति की आवाज और कठिनाई को सरकार तक पहुचाने का भी संकल्प लिया है इसलिए आपलोग निष्पक्ष पत्रकारिता को समर्थन करने के लिए हमे भीख दें 9308563506 पर Pay TM, Google Pay, phone pay भी कर सकते हैं हमारा @upi handle है 9308563506@paytm मम भिक्षाम देहि

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